Linke, hör die Signale!

Sahra Wagenknecht tritt nicht mehr an: Die Linke ist damit an ihr Ende gelangt. Übrig bleibt ein blasser Haufen Funktionärslaien und Politikerchargen. Dem traurigen Schicksal könnte man entgehen: Mit neuer Radikalität.

Es hat sich nicht nur abgezeichnet, die Genossinnen und Genossen haben darauf hingearbeitet: Sahra Wagenknecht wird nicht mehr für die Linkspartei antreten. Innerhalb der Partei erschüttert das keinen: Ganz im Gegenteil – man ist glücklich, endlich sei man diese Frau los. Es ist die Freude von Leuten, die auf dem Weg zum Schafott sind. Denn ohne Wagenknecht wird es für die Linke nicht aufwärts gehen: Sie ist der Grund, warum die Partei überhaupt noch eine Rolle spielt. Ohne sie ist der Fall in die endgültige politische Bedeutungslosigkeit nahe.

Dabei muss das nicht sein: Auch ohne Sahra Wagenknecht könnte diese Partei überleben. Es wäre ja sogar wünschenswert eine Partei im Bundestag zu haben, die linke Positionen vertritt. Aber genau damit fängt das Problem ja an: Sich nur das Label links anzuheften reicht ja nicht. Was nützt es, wenn man sich Linke nennt, aber wie eine moderate Rechte auftritt? Es wird wieder Zeit für eine Betonung linker Positionen. Nur dann gibt es eine Zeit nach Wagenknecht.

Mehr Asleepness statt Wokeness

Wach zu sein, ist ja löblich. Aber aufgeweckt sind die Jungs und Mädchen, die sich als woke betrachten ganz und gar nicht. Sie sind Schlafwandler – und sie schlafwandeln dieses Land in einen Totalitarismus hinein. Das ist die geschönte Version. Die unschöne Wahrheit ist leider wohl, dass sie es nicht im Schlafwandeln vollziehen, sondern bei wachem Bewusstsein: Sie nehmen diesen Schritt in totalitäre Strukturen nicht nur in Kauf, sie machen ihn gezielt.

Es mag ja aufgeweckt sein, einen dunkelhäutigen Mitbürger zu schützen, wenn er Opfer übergriffiger Aussagen wird: Aber wem ist geholfen, wenn sich Schlafmützen vor einer Mohren-Apotheke treffen, um dort die Gesellschaft von »rassistischen Komponenten« zu befreien? Es ist löblich, wenn man Frauen und Männer gleichgestellt sehen möchte: Wieso aber so tun, als gäbe es Frauen und damit Männer im eigentlichen Sinne gar nicht? Und ja, auch Randgruppen wie Transsexuelle haben natürlich Anspruch auf Bürger- und Menschenrechte: Hilft es uns aber irgendwas, wenn jetzt 14-Jährige Herr oder Herrin über ihr Geschlecht sein dürfen, je nach pubertärer Laune?

Ist es wirklich notwendig, die Welt als einen von Grund auf niederträchtigen und bösartigen Platz zu betrachten, weil sie einst nur von weißen, alten Männern bestellt wurde? Haben die nicht auch Errungenschaften aufzuweisen? Nächstenliebe etwa? Diplomatie? Schöne Künste? Waren das damals schon das Produkte von Frauen? Falls die Antwort bejaht wird, kurze Zwischenfrage: Wie hat das weibliche Geschlecht, unterdrückt von der Knute des Männerteufels, sich da durchsetzen können?

Kurz und gut: Die Wokeness ist keine Emanzipationsbewegung. Ihre Absicht liegt nicht darin, Randgruppen zur Gleichberechtigung zu verhelfen. Sie ist ein Rachefeldzug: Hätte Nelson Mandela mit dieser Einstellung als südafrikanischer Präsident regiert, wäre seine politische Agenda gewesen: Revanche an den Weißen. Mag sein, dass er jedes gefühlte Recht dazu gehabt hätte: Nur wäre dann Bürgerkrieg ausgebrochen. Dass sich die Woken mit Gandhi oder Martin Luther King schmücken, ist ein Hohn. Beide waren nicht rachsüchtig.

Vielleicht sollte man es statt mit Wokeness mal mit »Asleepness« versuchen: Mit etwas mehr Schlafmützigkeit. Die garantiert vielleicht, dass man nicht dauernd auf Feldzug ist, sondern eben auch auf Kurs von Friedensverhandlungen: Für ein linkes Projekt scheint so ein Schwenk dieser Tage dringend notwendig zu sein.

Ohne wenn und aber waffenfrei

Sahra Wagenknecht hatte aus vielen Gründen Probleme in der Linkspartei. Als sie vor Jahren eine Schokoladentorte ins Gesicht geschmissen bekam, nahm man ihr ihre realistischen Einschätzungen zur Flüchtlingspolitik übel. Zuletzt verurteilte man sie, weil sie etwas geradezu Skandalöses in die Welt setzte: Ein Krieg sollte mit Verhandlungen beendet werden. Und zwar so schnell als möglich! Der Aufschrei erfolgte mit der quietschenden Stimme von Leuten, die sich ertappt fühlen.

Wie konnte es diese Frau nur wagen, etwas zu fordern, was innerhalb der Linken eigentlich stets Geltung hatte? Friedenspolitik nämlich? Die Ächtung des Krieges obendrein? Die Ablehnung von Waffenlieferungen noch dazu? Und ganz grundsätzlich die Anfechtung von Kriegskult als solchem?

Eigentlich linke Selbstverständlichkeiten, ja linke Grundzüge und traditionelle Werte. Die Linke in der SPD hat sich einst sogar abgespalten, als die Sozialdemokratie 1914 dem Sondervermögen zustimmte. Aus den Abweichlern wurde die USPD, eine linke Splitterpartei, recht machtlos zwar, aber sich der Tradition bewusst. Es auf diplomatischen Wege zu probieren, das Schlachtfeld als größtes Verbrechen an den kleinen Leuten, besser gesagt an den kleinen Männern, nicht zu dulden: Was wenn nicht das ist eigentlich linker Auftrag? Für diese Haltung sollte man innerhalb einer Linken nicht mal Applaus bekommen: Weil es Selbstverständlichkeit ist, der Wesenskern dessen, was links geschehen sollte.

Jeder, der es dieser Tage wagt, diesen Wesenskern zu beschwören, kann sich etwas anhören: Solche Leute seien böse, eigentlich die wirklichen Kriegstreiber, sie würden den Tod tolerieren. Nur Waffen, schweres Gerät zumal, würden Frieden stiften. Aus Panzerrohren knallt die Harmonie, aus Gewehrläufen das Wohlgefühl: Nur die Todesindustrie kreiert Friede, Freude, vegane Eierkuchen. Sie ist die Schöpferin der Liebe. Wer das auch nur zögerlich hinterfragt, gilt als Hassredner, als boshafter Zyniker, als Mensch ohne Anstand und Rückgrat. Selbst Linke verbitten sich so viel kritisches Hinterfragen.

Es gibt in dieser Angelegenheit nur einen Kurs, den eine Linke, die auch weiterhin eine nennenswerte Linke bleiben will, einschlagen kann: Sie hat radikal gegen diese Zeitenwende aufzustehen. Ganz egal, welche Ächtung sie in Medien und im Politbetrieb erfährt – ihre Aufgabe ist dagegenhalten.

Weniger auf die urbanen Zirkel schielen

Es wird Zeit, den Blick von der Urbs zu nehmen: Von jener großstädtischen Klientel, die dekadent so tut, als sei sie das Zentrum linker Lebensauffassung. Ist sie nicht! War sie nie! Diese vermeintlich linke Städter zelebrieren einen »Lifestyle der Bionaden-Bourgeoisie«, wie der Autor Artur Becker das mal bezeichnete. Zwischen Veganismus und Non-Binärismus, zwischen politisch-korrektem Pidgin und wokem Schlafwandeln, hat man die Idee geboren, man sei die eigentliche Linke, das eigentlich Gute, weil mit dem Lastenfahrrad pedalierende auserwählte Volk: Millennial-Proletarier, die der ganzen Republik, von den Weiten Mecklenburg-Vorpommerns bis in die Einsamkeit des Odenwalds erklären, wie sie das Leben endlich so in den Griff bekommen, dass es moralisch einwandfrei ist.

Das Hipster-Wesen lässt nicht nur das Land genesen, sondern die ganze Welt soll auf das therapeutische Sofa dieser veganen Handtaschen spazierendführender Psychotiker, die nicht wissen, ob Männlein, ob Weiblein, ob Sächlein zu  sein gerade dem Chic entspricht. Denn es sind ganz oft genau diese urbanen Weder-Fisch-noch-Fleisch-Gefühlsdusel, die jetzt grün gewandet in einen Krieg führen möchten.

Kampfpanzer ins Herzen eines Krisenherdes zu senden, das geht für sie in Ordnung. Dass man sie aber als Herr Sonstwie bezeichnet, weil sie einen Schnurbart in der angeekelten Visage tragen, sie sich aber doch eigentlich heute Morgen als Fräulein wähnen, daher kein Herr sein wollen: Da fangen sie zum Heulen an, brechen Debatten vom Zaun, heizen ihrem Twitter-Account ein, sind im Kampfmodus wie weiland Großvater Heinrich in den Weiten der Ukraine oder Russlands.

Was hat das alles mit den Sorgen und Nöten von Menschen zu tun, die diese akademisch-verweichlichten Kreise, diese großstädtischen Schlappschwanz-Reserveheere nur aus abgeschmackten Vorabendserien kennen? All die ganz normalen Leute, die den Sündenpfuhl der Urbs nur vom Hörensagen kennen, wenn man ihnen erzählt, dass junge Städterinnen den Berlin-Look nacheifern: Kochtopf-Frisur, Hochwasserhosen, bis ans Kinn zugeknöpftes Holzfällerblüschen. Was wollen denn diese seltsamen Gestalten, diese mit Perlenketten geschmückten Kerle, die stolz behaupten, dass der Penis auch ein weibliches Geschlechtsteil sein könne, wenn man nur inbrünstig daran glaube? Sind das Comic-Figuren aus Fleisch und mit Rote-Beete-Saft gefärbtem Kunstblut auf veganer Basis?

Eine Partei, die ihren Anspruch zur Durchsetzung von Interessen auf so eine lachhafte Klientel setzt, verliert zwangsläufig den Anschluss. Deutschland ist nicht Berlin. Und Berlin nicht Deutschland. Über 26 Millionen Menschen leben zwar laut Statistik in einer deutschen Großstadt. Aber davon darf man größere Weiler wie Moers, Pforzheim oder Ingolstadt abziehen: Allesamt offiziell Großstädte. In Ingolstadt war der Autor dieses Traktätchens kürzlich erst: Er kann berichten, dass das Leben dort dem in Berlin oder Frankfurt in keiner Weise gleicht. Es war ein Aufenthalt in der Provinz. Deutschland ist mehr Provinz als Urbs: Die Linkspartei sollte das verflixt nochmal verinnerlichen.

Stillstand heißt Arschtritt

Tut sie das alles nicht, macht sie weiter wie gehabt, dann bedeutet dieser Stillstand nicht etwa einfach Rückschritt – er heißt: Arschtritt. Und was für einen. Warum braucht sie eigentlich noch einen? Bei der letzten Bundestagswahl war das Projekt einer Linkspartei gescheitert. Die Sperrklausel hätte fast gegriffen, wenn nicht drei linke Abgeordnete ein Direktmandat eingefahren hätten. Man sprach von Aufarbeitung, aber verändert hat sich einzig, dass man den Holzweg, auf dem man schreitet, mit einem Geländer ausstattete, damit die Mitglieder sich festhalten können, wenn die Fahrt in den Abgrund Geschwindigkeit aufnimmt.

Nun geht Sahra Wagenknecht von Bord: Die Genossinnen und Genossen haben ganze Arbeit geleistet. Gratulation. Im Jahr 2 vor C. – vor Corona! – habe ich ein Buch geschrieben. Darin ließ ich meinen ehemaligen Kollegen Jürgen auftreten. Einen, der meist in seinem Leben die Union gewählt hat. Aber die Wagenknecht beeindruckte ihn dennoch. Als Frau, als Politikerinnen, als Sachverständige: Wenn er je die Linken wählen würde, so sagte er, dann wegen dieser Frau.

Sahra Wagenknecht war so gesehen jene Kraft in der Partei, die parteiübergreifend Wählerschaft animieren konnte. Wer soll diese Rolle übernehmen? Weit und breit ist da niemand, der für die Allgemeinheit wählbar wäre. Die Linke braucht aber dringend Leute, die aus der Normalität kommen und nicht aus einem diversen Paralleluniversum.

Doch statt sich zu sorgen, freuen sich die Linken: In den Ausschnittsdiensten, in denen sie ihre Realität herbeischwurbeln, äußerten sich nicht wenige freudig erregt ob der Aussicht, ohne diese Frau auskommen zu dürfen. Sie spüren gar nicht, was das eigentlich bedeutet: Das Ende ihrer Partei nämlich. Jedenfalls als Faktor der Bundespolitik. Sie sind ab jetzt zu einer Existenz an den Rändern der politischen Mitbestimmung verurteilt. Dürfen zuschauen, von besseren Zeiten träumen: Mehr nicht! Es sei denn, sie bewegen sich: Und zwar zurück, in die Gefilde, aus denen sie stammen.

Hoffnung gibt es da wenig, denn das Gemüt üblicher Linker tickt so: Lieber blütenweiße Weste und irgendwo am Friedhof sitzen, als auch nur mit einem leicht versprenkelten Hemd Schalthebel zu bedienen. Moral über Macht; Prüderie über Parteipräsenz. Sie harren lieber in Bedeutungslosigkeit aus, als sich auch nur einen Millimeter zu bewegen. Die Linke ist keine Bewegung mehr: Sie ist ein Stillleben.